الفقه بطبعه ، وان تقوم لجنة علمية بترجمته إلى اللغات الأوربية الحديثة . انه قطعة مشرقة من تاريخ القضاء عند المسلمين ، وتصوير لعملهم ، وتبيين حقيقة ما أرادوه للمجتمع الانساني عامة والاسلامي خاصة . ولقد كان ابن الأزرق قاضيا ، ومن المؤكد أن هذا الكتاب كان هديه في عمله ، كما كان هدي كثيرين من قضاة المسلمين . ولقد استفاد منه كثيرا ، وبخاصة في تبيين العلاقة بين الولاة والقضاة ، كما أن الكتاب يوضح الفروق بين السياسة المدنية والسياسة الدينية . وقد أشار اليه ابن الأزرق في مواضع كثيرة من بدائع السلك ، كما قلت من قبل . [ 20 - ] ابن قيم الجوزية : كتاب الطرق الحكمية يعتبر شمس الدين أبو عبد الله ابن قيم الجوزية ( المتوفي في سنة 751 ه ) من أكابر مفكري الاسلام من أهل السلف . وقد تتلمذ على تقي الدين بن تيمية ، مفكر السلف المشهور . وكان لهما في المشرق الأثر الكبير . ولم تقبل فلسفة المذهب السلفي في المغرب في أغلب العصور - فقد كان المغرب أشعريا ومالكيا . ولكن بعض كتب ابن تيمية وصلت قديما ، والكثير منها وصل في العصور المتأخرة - أي منذ أواخر القرن الماضي وأوائل القرن الحاضر ، ثم انتشرت في المغرب ، وكان شأنها في تدعيم الاتجاه السلفي المعاصر في المغرب . وكان ابن قيم الجوزية تلميذ ابن تيمية ، ولكن كان أقل منه حدة وعنفا ، مما جعل بعض كتبه تنتشر في شمال إفريقيا . وكان من هذه الكتب الظرق الحكمية ، وفي الكتاب تقارب بل يستند أحيانا على آراء المالكية . وقد استند عليه ابن الأزرق ونقل الكثير منه . [ 21 - ] ابن قيم الجوزية : الروح ويبدو أن هذا الكتاب أيضا قد انتشر في المغرب ، ومن المؤكد أن نسخة منه كانت بين يدي ابن الأزرق ، وأنه نقل عنه كثيرا والكتاب بحث في الروح ، من النواحي الميتافيزيقية والفيزيقية والأخلاقية ويحتوي الكتاب مذهبا أخلاقيا من أدق المذاهب ، وتحليل متعمق لكثير من أبحاث علم النفس السيكلوجي . وقد استخدم ابن الأزرق كل هذا ببراعة نادرة في كتاب سياسي - ككتابه هذا - بدائع السلك .